فى ماهية العلم،
والفقه، وفضله
FASAL 1
PENGERTIAN ILMU
DAN FIQIH SERTA KEUTAMAANNYA.
A. Kewajiban Belajar.
قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة
Rasulullah saw bersabda : “Menuntut
ilmu wajib bagi muslim laki-laki dan muslim perempuan”.
اعلم,
بأنه لايفترض على كل مسلم، طلب كل علم وإنما يفترض عليه طلب علم الحال كما قال:
وأفضل العلم علم الحال، وأفضل العمل حفظ الحال
Perlu diketahui bahwa,
kewajiban menuntut ilmu bagi muslim laki-laki dan perempuan ini tidak untuk
sembarang ilmu, tapi terbatas pada ilmu agama, dan ilmu yang menerangkan cara
bertingkah laku atau bermuamalah dengan sesama manusia. Sehingga ada yang
berkata, “Ilmu yang paling utama ialah ilmu Hal. Dan perbuatan yang paling
mulia adalah menjaga perilaku.” Yang dimaksud ilmu hal ialah ilmu agama
islam, shalat misalnya.
ويفترض
على المسلم طلب ما يقع له فى حاله، فى أى حال كان، فإنه لابد له من الصلاة فيفترض
عليه علم ما يقع له فى صلاته بقدر ما يؤدى به فرض الصلاة،
Oleh karena setiap orang islam wajib mengerjakan
shalat, maka mereka wajib mengetahui rukun-rukun dan sarat-sarat sahnya shalat,
supaya dapat melaksanakan shalat dengan sempurna.
ويجب
عليه بقدر ما يؤدى به الواجب، لأن ما يتوسل به إلى إقامة الفرض يكون فرضا، وما
يتوسل به إلى إقامة الواجب يكون واجبا وكذا فى الصوم، والزكاة، إن كان له مال،
والحج إن وجب عليه. وكذا فى البيوع إن كان يتجر.
Setiap orang islam wajib mempelajari/ mengetahui rukun maupun shalat amalan-amalan
ibadah yang akan dikerjakannya untuk memenuhi kewajiban tersebut. Karena
sesuatu yang menjadi perantara untuk melakukan kewajiban, maka mempelajari
wasilah/ perantara tersebut hukumnya wajib. Ilmu agama adalah sebagian wasilah
untuk mengerjakan kewajiban agama. Maka, mempelajari ilmu agama hukumnya wajib.
Misalnya ilmu tentang puasa, zakat bila berharta, haji jika sudah mampu, dan
ilmu tentang jual beli jika berdagang.
قيل
لمحمد بن الحسن، رحمة الله عليه: لما لاتصنف كتابا فى الزهد؟ قال: قد صنفت كتابا فى
البيوع، يعنى: الزاهد من يحترز عن الشبهات والمكروهات فى التجارات.
Muhammad bin Al-Hasan pernah ditanya mengapa beliau
tidak menyusun kitab tentang zuhud, beliau menjawab, “aku telah mengarang
sebuah kitab tentang jual beli.” Maksud beliau adalah yang dikatakan zuhud
ialah menjaga diri dari hal-hal yang subhat (tidak jelas halal haramnya) dalam
berdagang.
وكذلك
فى سائر المعاملات والحرف، وكل من اشتغل بشيئ منها يفترض عليه علم التحرز عن
الحرام فيه. وكذلك يفترض عليه علم أحوال القلب من التوكل والإنابة والخشية والرضى،
فإنه واقع فى جميع الأحوال.
Setiap orang yang berkecimpung di dunia
perdagangan, wajib mengetahui tentang cara berdagang dalam islam supaya dapat
menjaga diri dari hal-hal yang diharamkan. Setiap orang juga harus mengetahui
ilmu-ilmu yang berkaitan dengan batin atau hati, misalnya tawakal, tobat, takut
kepada Allah, dan ridha. Sebab, semua itu terjadi pada segala keadaan.
B. Keutamaan Ilmu.
وشرف
العلم لايخفى على أحد إذ هو المختص بالإنسانية لأن جميع الخصال سوى العلم، يشترك
فيها الإنسان وسائر الحيوانات: كالشجاعة والجراءة والقوة والجود والشفقة وغيرها
سوى العلم.
Tidak seorang pun yang meragukan akan pentingnya ilmu
pengetahuan, karena ilmu itu khusus dimiliki umat manusia. Adapun selain ilmu,
itu bisa dimiliki manusia dan bisa dimiliki binatang. Dengan ilmu pengetahuan.
وبه
أظهر الله تعالى فضل آدم عليه السلام على الملائكة، وأمرهم بالسجود له.
Allah Ta’ala mengangkat derajat Nabi Adam as.
Diatas para malaikat. Oleh karena itu, malaikat di perintah oleh Allah agar
sujud kepada Nabi Adam as.
وإنما
شرف العلم بكونه وسيلة الى البر والتقوى، الذى يستحق بها المرء الكرامة عند الله،
والسعادة والأبدية، كما قيل لمحمد بن الحسن رحمة الله عليهما شعرا:
تعلم
فإن العلم زين لأهلـه وفضل وعنـوان لكـل مـحامـد
وكن
مستفيدا كل يوم زيادة من العلم واسبح فى
بحـور الفوائـد
تفقه
فإن الفقه أفضل قائـد الى البـر والتقوى وأعـدل
قاصـد
هو
العلم الهادى الى سنن الهدى هو الحـصن ينجى من
جميع الشدائد
فإن
فقيها واحـدا مـتورعـا أشد على الشـيطان من
ألف عابـد
Ilmu itu sangat penting karena itu sebagai
perantara (sarana) untuk bertaqwa. Dengan taqwa inilah manusia menerima
kedudukan terhormat disisi Allah, dan keuntungan yang abadi. Sebagaimana
dikatakan Muhammad bin Al-Hasan bin Abdullah dalam syairnya : “Belajarlah!
Sebab ilmu adalah penghias bagi pemiliknya. dia perlebihan, dan pertanda segala
pujian, Jadikan hari-harimu untuk menambah ilmu. Dan berenanglah di lautan ilmu
yang berguna.”
Belajarlah ilmu agama, karena ia adalah ilmu yang
paling unggul. Ilmu yang dapat membimbing menuju kebaikan dan taqwa, ilmu
paling lurus untuk di pelajarai. Dialah ilmu yang menunjukkan kepada jalan yang
lurus, yakni jalan petunjuk. Tuhan yang dapat menyelamatkan manusia dari segala
keresahan. Oleh karena itu orang yang ahli ilmu agama dan bersifat wara’ lebih
berat bagi setan daripada menggoda seribu ahli ibadah tapi bodoh.
C. Belajar Ilmu Akhlaq
والعلم
وسيلة إلى معرفة: الكبر، والتواضع، والألفة، والعفة، والأسراف، والتقتير، وغيرها)،
وكذلك فى سائر الأخلاق نحو الجود، والبخل، والجبن، والجراءة. فإن الكبر، والبخل،
والجبن، والإسراف حرام، ولايمكن التحرز عنها إلا بعلمها، وعلم ما يضادها، فيفترض
على كل إنسان علمها.
Setiap orang islam juga wajib mengetahui/ mempelajari akhlak yang terpuji dan yang tercela,
seperti watak murah hati, kikir, penakut, pemberani, merendah diri, congkak,
menjaga diri dari keburukan, israf (berlebihan), bakhil terlalu hemat dan
sebagainya. Sifat sombong, kikir, penakut, israf hukumnya haram. Dan tidak
mungkin bisa terhindar dari sifat-sifat itu tanpa mengetahui kriteria
sifat-sifat tersebut serta mengetahui cara menghilangkannya. Oleh karena itu
orang islam wajib mengetahuinya.
وقد
صنف السيد الإمام الأجل الأستاذ الشهيد ناصر الدين أبو القاسم كتابا فى الأخلاق
ونعم ما صنف، فيجب على كل مسلم حفظها.
Asy-Syahid Nasyiruddin telah menyusun kitab yang
membahas tentang akhlak. Kitab tersebut sangat bermutu, dan perlu dibaca.
Karena setiap orang wajib memelihara akhlaknya.
D. Ilmu Yang Fardu Kifayah dan Yang Haram
dipelajari.
وأما
حفظ ما يقع فى الأحايين ففرض على سبيل الكفاية، إذا قام البعض فى بلدة سقط عن
الباقين، فإن لم يكن فى البلدة من يقوم به اشتركوا جميعا فى المأثم، فيجب على
الإمام أن يأمرهم بذلك، ويجبر أهل البلدة على ذلك.
Adapun mempelajari amalan agama yang dikerjakan
pada saat tertentu seperti shalat zenajah dan lain-lain, itu hukumnya fardhu
kifayah. Jika di suatu tempat/daerah sudah ada orang yang mempelajari ilmu
tersebut, maka yang lain bebas dari kewajiban. Tapi bila di suatu daerah tak
ada seorangpun yang mempelajarinya maka seluruh daerah itu berdosa. Oleh karena
itu pemerintah wajib memerintahkan kepada rakyatnya supaya belajar ilmu yang
hukumnya fardhu kifayah tersebut. Pemerintah berhak memaksa mereka untuk mereka
untuk melaksanakannya.
قيل:
إن العلم ما يقع على نفسه فى جميع الأحوال بمنزلة الطعام لابد لكل واحد من ذل وعلم
ما يقع فى الأحايين بمنزلة الدواء يحتاج إليه (فى بعض الأوقات.
Dikatakan bahwa mengetahui/mempelajari amalan
ibadah yang hukumnya fardhu ain itu ibarat makanan yang di butuhkan setiap
orang. Sedangkan mempelajari amalan yang hukumnya fardhu kifayah, itu ibarat
obat, yang mana tidak dibutuhkan oleh setiap orang, dan penggunaannya pun pada
waktu-waktu tertentu.
وعلم
النجوم بمنزلة المرض، فتعلمه حرام، لأنه يضر ولاينفع، والهرب عن قضاء الله تعالى
وقدره غير ممكن.
Sedangkan mempelajari ilmu nujum itu hukumnya
haram, karena ia diibaratkan penyakit yang sangat membahayakan. Dan mempelajari
ilmu nujum itu hanyalah sia-sia belaka, karena ia tidak bisa menyelamatkan
seseorang dari taqdir Tuhan.
فينبغى
لكل مسلم أن يشتغل فى جميع أوقاته بذكر الله تعالى والدعاء، والتضرع، وقراءة
القرآن، والصدقات [الدافعة للبلاء] [والصلاة] ، ويسأل الله تعالى العفو والعافية
فى الدين والآخرة ليصون الله عنه تعالى البلاء والآفات، فإن من رزق الدعاء لم يحرم
الإجابة. فإن كان البلاء مقدرا يصيبه لامحالة، ولكن يبر الله عليه ويرزقه الصبر
ببركة الدعاء.
Oleh karena itu, setiap orang islam wajib mengisi
seluruh waktunya dengan berzikir kepada Allah, berdo’a, memohon seraya
merendahkan diri kepadaNya, membaca Al-Qur’an,dan bersedekah supaya terhindar
dari mara bahaya.
اللهم
إذا تعلم من النجوم قدرما يعرف به القبلة، وأوقات الصلاة فيجوز ذلك
Boleh mempelajari ilmu nujum (ilmu falaq) untuk
mengetahui arah kiblat, dan waktu-waktu shalat.
وأما
تعلم علم الطب فيجوز، لأنه سبب من الأسباب فيجوز تعلمه كسائر الأسباب. وقد تداوى النبى عليه
السلام،
Boleh pula mempelajari ilmu kedokteran, karena ia
merupakan usaha penyembuhan yang tidak ada hubungannya dengan sihir, jimat,
tenung dan lain-lainnya.Karena Nabi juga pernah berobat.
وقد
حكى عن الشافعى رحمة الله عليه أنه قال: العلم علمان: علم الفقه للأديان، وعلم
الطب للأبدان، وما وراء ذلك بلغة مجلس.
Imam Syafi’I rahimahullah berkata, “ilmu itu ada
dua, yaitu ilmu piqih untuk mengetahui hukum agama, dan ilmu kedokteran untuk
memelihara badan.”
E. Definisi Ilmu.
وأما
تفسير العلم: فهو صفة يتجلى بها المذكور لمن قامت هى به كما هو. والفقه: معرفة دقائق
العلم مع نوع علاج. قال أبو حنيفة رحمة الله عليه: الفقه معرفة النفس ما لها وما
عليها. وقال: ما العلم إلا للعمل به، والعمل به ترك العاجل الآجل.
Ilmu ditafsiri dengan : Sifat yang dimiliki
seseorang, maka menjadi jelaslah apa yang terlintas di dalam pengertiannya.
Fiqih adalah: Pengetahuan tentang kelembutan-kelebutan ilmu. Ujar Abu Hanifah :
Fiqih adalah pengetahuan tentang hal-hal yang berguna, yang berbahaya bagi diri
seseorang. Ujarnya lagi : Ilmu itu hanya untuk diamalkannya, sedang mengamalkan
di sini berarti meninggalkan orientasi demi akhirat.
فينبغى
للإنسان أن لايغفل عن نفسه، ما ينفعها وما يضرها، فى أولها وآخرها، ويستجلب ما
ينفعها ويجتنب عما يضرها، كى لايكون عقله وعمله حجة فيزداد عقوبة، نعوذ بالله من
سخطه وعقوبه.
Maka seyogyanya manusia jangan sampai lengah diri
dari hal-hal yang bermanfaat dan berbahaya di dunia dan akhirat. Dengan
demikian dia akan mengambil mana yang bermanfaat dan menjauhi mana yang
berbahaya, agar supaya baik akal dan ilmunya tidak menjadi beban pemberat atas
dirinya dan menambah siksanya. Kita berlindung kepada allah dari murka dan
siksanya.
وقد
ورد فى مناقب العلم وفضائله، آيات وأخبار صحيحة مشهورة لم نشتغل بذكرها كى لايطول
الكتاب.
Dalam masalah kebaikan keistimewaan dan keutaman
ilmu itu, banyaklah ayat-ayat al-quran dan hadis-hadis shahih dan masyhur yang
mengemukakannya. Namun kali ini tidak kami kedepankan, agarlah uraian kitab ini
tidak terlalu berkepanjangan.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar